centro de estudios del POP

Alerta: estamos viviendo una mutación metafísica en el pequeño planeta del pop chileno.

Así como la apertura del Las Vegas Hilton puso a 1969 en la historia, y permitió que Elvis entrara en su etapa más gloriosa (por decadente), Chile está ad-portas de abrir el negocio del casino, la apuesta, la ludopatía senil, y todo estará pasando en Angostura, antes del peaje (frente al Chitakelindo, más o menos).

No será necesario ir a Viña, o acudir al Teletrak, para perder nuestro dinero en brazos de la mala fortuna. Mucho mejor que eso: Rancagua nos aportará la cuota de gomorra que nuestra sociedad sodómica viene pidiendo a tasas de 6% anual. Y tendremos ahí, al alcance de la mano, lo que el pueblo norteamericano goza hace tanto: música pop entre ruletas, croupiers, chiquillas divertidas y cajeros automáticos.

Creo que nuestra Nueva Ola ha esperado demasiado por esta oportunidad. Se les ha negado la posibilidad de una decadencia de lentejuelas, para dejarlos en el gris que ya les conocemos. En el intertanto, muchos otros artistas se han puesto a la fila, dando tristes shows en el Barrio Suecia.

No puedo esperar a ver el cartel del Casino de Rancagua.

Primero fue Juan Azúa.

Este fin de semana han partido también Myriam (de Sonia y Myriam) y James Brown.

Dicen que la Pelá se los lleva de a tres.

(*) ¿Y cuándo será el turno de los otros tres?

Empezando por el mal olor de la propia palabra, el villancico es un objeto rancio como el pan de pascua de una oficina. Veamos algunas razones:

- Es invernal, requiere tener frío. Nadie en el hemisferio sur puede sentir una inclinación honesta hacia títulos como "Adornemos nuestras casas / falalalá lalá-la-la" cuando hace tanto calor.

- La melodía queda oculta detrás de un repiqueteo de ¿panderos?, ¿campanillas de heladero? El bling-bling que nos puede interesar en este lugar del mundo tiene más que ver con Daddy Yankee que con el Pascuero.

- En castellano queda horrible decir "Santa Clos" a mitad de una canción. Si bien el personaje nórdico-cocacolero ha sido debidamente nacionalizado como "Viejo Pascuero", su nombre chileno tampoco es compatible con la métrica del villancico. Ponte tú, LuisMi cantando: "El viejito pascuero ha llegado a la ciudad". Mal.

- Reminiscencias al coro de la parroquia -"en el portal de Belén / hay estrella sol y luna / ... / arrurrú arrurrú / duerméte niñó jesú"-, o del colegio (si usted era de colegio con iglesia). Reminiscencia también del parvulario. Cantar en coros no es sano.

- La edición navideña. Toda serie gringa tiene su especial de Navidad, con sentido del humor acorde, con historia mamona, y por cierto con canciones de pascua, eventualmente cayendo en el villancico. Esto es una agresión estética que no se puede dejar pasar.

- Los discos de navidad revalidan carreras muertas, como la de Ceci Echenique.
Le deseo un fin de semana largo sin villancicos.

A propósito de tanta cosa ocurrida esta semana, en un blog de por aquí cerca se pedían colaboraciones para recordar el mundo de la música popular durante la dictadura de Pinochet. Aquí, datos no tenemos muchos, pero varias preguntas sí que tenemos. No ayudarán a hacer nada útil, pero qué importa eso.

Este centro de estudios, como dijimos un día de mayo de 2006, nace por ese tipo de preguntas:

- ¿por qué Marcelo pasó de Dicap a cantar "ven ven ven" o "el amor es uno"?
- ¿por qué Osvaldo 'Ternura' Díaz salía tanto en sábados gigantes si pertenecía, dicen las crónicas, al lote más charanguero?
- ¿hubo folkloristas izquierdosos en Chilenazo (y en su competencia del 13, "Esquinazo")?
- ¿Tati Penna logró meter otro hit aparte de "Tus manos son tú" de Crema Atrix?
- ¿por qué Gloria simonetti cantaba canciones de silvio rodriguez y de Roque Narvaja?
- ¿hay algún registro de ese programa "Canturreando" en que salían los famosísimos "Pierdeteuna" Mackenna, undurraga y Simonetti?
- ¿Reynaldo Tomás Martinez era de derecha, o sólo era bueno pa los festivales?
- ¿quienes eran realmente los esposos Luis "Poncho" Venegas y María Inés Naveillán?
- ¿es verdad que la Banda Metro la inventaron en ChileFilms? Porque el vocalista (creo que se llamaba John Bidwell) canta todavía en las franjas electorales de los fachos.
- Carlos Alegría, Paolo Salvatore o Sergio Lillo, ¿eran de derecha o solamente se quedaban piola?
- Lo mismo sobre el grupo Malibú, Tiza o Cien (no los sónicos, sino con C y con Claudia Muñoz como vocalista)
- Angelo Venturini. Hace años me persigue ese nombre: un chiquillo lindo que llevaron del semillero de Chino Urquidi al festival de viña, para que la juventud lo tomara por ídolo y no pensara tonteras. Naturalmente, intrascendente. Pero, aquí está lo peor, NO FUE EL ÚNICO INVENTO. Sólo que no recuerdo sus nombres (había un dúo mixto, tipo pimpinela: contra viento y marea. Horrible, sinceramente.)
- ¿por qué Arturo Gatica en el jurado folklorico de Viña se oponía terminantemente a que participara la guaracha "caballito de metal" si es de las pocas canciones que aportó viña en los 80?
- ¿por qué eran tan importantes los grillitos de graneros o los chacareros de paine, y René Inostroza no?
- ¿Los Hijos de Putre (aka. Jacinto Amoroso & Las garrafas vacías) no eran de la época de Pinocho tambien? si es así, ¿cómo pasaron la censura?
- ¿la española Mari Trini era franquista que venía tanto al fetival de la una?
- ¿cómo se les pasaron victor manuel y ana belen en las teletones, si son comunistas?
- ¿es cierto que Roberto Carlos le dedicó su actuación a Pinochet en viña '74 o '75?

Desde este centro de estudios recordamos con cariño la figura de Juan Azúa, quien partió a dirigir la orquesta del cielo.

Le agradecemos su estampa afable -perfecto reverso de Horacio Saavedra- coronada con audífonos en el estelar "Lunes Gala", que nos enseñó a disfrutar la música popular en los primeros años de la década nefasta del 80. Por todo lo que nos dio en "Éxito" y por haber estado en la campaña del No, lo despedimos como a un amigo.

Un tema más alegre, pero español también

Siniestro total es equivalente a "pérdida total" en lenguaje de compañía de seguros. Tanto que se perdió...

"Por qué te marchas, abuelo" de Manolo Galván.

(recitado)
Dicen que la gente mayor sobra en todos los sitios. Mi abuelo ya sabía eso hace mucho tiempo. Y por eso, un día, hizo su maleta y se marchó. Creo que fue para no estorbar.

Le vi hacer la maleta y entre las cosas
que iba guardando, había un retrato de todos,
del último cumpleaños.
Una bufanda de lana,
unas zapatillas y su corbata.
Y aquellos viejos pañuelos,
que la abuela le bordaba.

¿Por qué te marchas abuelo?
¿Por qué te marchas de casa?
Dime si ya no nos quieres,
dime abuelo ¿qué te pasa?.

El tiempo pasa deprisa,
y ya ni siquiera tengo el cariño,
de aquellos que quiero tanto,
y a quienes tanto he querido.

Algunas canciones (pop) que poner en un velorio:

- "un rato antes de partir", de Oscar Andrade:

"Un rato antes de partir
mientras recen por mi suerte,
me detendré a resumir si logré ser lo suficiente,
para aprender a vivir,
con lo que tuve a la mano y fue parte de mí,
con mis canciones, mi gente, mi piel, mi sentir.

Y al llegar mentiré que fue todo un juego y no es verdad,
que sufrí o lloré pues sólo eran gajes del oficio,
por querer vivir mi voluntad".

- "con una pala y un sombrero", Gervasio

"Quién más que tú,
con una pala y un sombrero,
sin más riqueza que una bicicleta al sol?
¿Quién más que tú,que siempre fuiste un viejo bueno?"

- "no distance left to run", Blur ("Its over, I knew it would end this way")
- "balada de la tristeza", Buddy Richard

"Vuelve, vuelve a mi vida
Cierra esa herida,
con tu regresar".

Se le ocurre algo más?